ENTRADA 5: SUJETO, SISTEMA Y PODER

Resumen del seminario:

El seminario comenzó con la participación del profesor, el cual hablaba de los roles que ocupan los seres humanos en la realidad. Después entro la temática de el por qué somos más parecidos a los objetos de producción o consumo que los sujetos únicos irrepetibles, un asunto de llamar la atención y que atrajo consigo el análisis de todo el grupo. Aclaro que no es lo mismo el miedo individual que el colectivo.

Sin relación a esto, discutía que los lideres son aquellos que piensan, muchas veces, como todos y por todos, y aquella persona que no representaba autoridad era condenada al cambio.

A continuación, nos hablo sobre el inconsciente colectivo el cual nos lleva a: ¿Como vivir?

Pero el tema que nos puso a pensar en demasía fue sobre el sistema ya que este nos ha enseñado a desear, y llegamos a la conclusión de que nunca queda satisfecha la capacidad de deseo. Deseamos ser deseados o deseamos desear.

Inconsciente Colectivo ----> Ideología----> Proyecto Ideológico Dominante

Puntos importantes:

Entender a la familia es entender a la sociedad.

Hablamos de cuatro tipos de violencia: física, simbólica, legal e ilegal.

Socialmente, la mujer es objeto de consumo, es objeto de deseo.

Si nos regula el sistema----->Muy bien!!

Si no consumimos---------->Eres un conformista, mediocre, pobre, codo!!

El poder nunca está quieto.

Consumir lo que quiero del otro, lo que anhelo. El problema del deseo es la anulación del otro.

Reflexión del seminario:

En lo personal, esta clase me ha servido para saber de que está hecha la ideología del hombre, de cómo podemos entender a los demás y viceversa. Seguimos en la misma línea que somos objetos de consumo y que somos utilizados por los mass media, como por ejemplo, cuando hay una manifestación grande ahí estamos y no sabemos ni por qué en muchas ocasiones, pero quiérase o no tenemos un objetivo. El sistema te enseña a ser igual que los demás, aunque a mí me parece que cada quien debe formar y construir conceptos y materia, y no irnos con las primeras ideas o formulaciones. Yo al igual que todos me considero consumista, me encargo de satisfacer necesidades propias, pero eso de cumplir todas las que te planteas es complicado y volvemos a la frase: " Nunca queda satisfecha la capacidad de deseo".  En mi vida actual, hay veces que consumo incontroladamente y ahora analizo que el apoyar o unirme a la demás sociedad me deja llevar por lo publicitario, la mercadotecnia, o por los mensajes de doble sentido, etc.

ENTRADA 4: EL CÓMO VIVIR, EL CONSUMO Y LA VIOLENCIA

Puntos importantes del seminario:

1. Somos objetos, simplemente somos como las piezas de ajedrez.

2. Desde antes que naciéramos somos un plano.

3. Todo está predefinido, si escoges fuera del menú te marginas.

4. Nos encontramos dentro de un sistema, pero no lo comprendemos.

5. Existen dos tipos de violencia, según Althuser: Violencia física y Violencia simbólica.

6. La violencia física es una categoría histórica y se define como todo contacto físico que tiene como consecuencia agredir a otro, mientras que la violencia simbólica es el ejercicio de violentar a otro sin necesidad de tocarlo.

7. La aplicación de la dialéctica negativa en la realidad social y cultural.

8. Una revolución es volver a evolucionar.

9. Los cuerpos son mensajes, son construcciones.

10. Se desea lo imposible, no lo posible.

11. La aparición de los aparatos ideológicos son fundamentales en la vida de cualquier ser humano.

1. FAMILIA 2. ESCUELA 3. MASS MEDIA 4. RELIGIÓN

Mi reflexión a lo visto en esta sesión es:

Con relación al vivir, uno es libre de decidir qué métodos o técnicas debe llevar a cabo para la trascendencia de su destino, pero para llegar a eso debemos de comprender el sistema en el que nos encontramos. Por ejemplo, la gente señala: "La política es un asco en México", les aseguro que más del 60% de la población mexicana piensa así, lo que no sabemos es que la política empleada está muy bien sólo que los políticos y la administración se vuelcan a otros intereses y es por eso que hemos caído en retroceso, o simplemente queremos imitar a otro país pero realmente no funciona nada, no se dan las cosas. Con la información anteriormente mencionada, me parece que hay un papel fundamental en la vida cotidiana y es: El juego de los intereses. Existen necesidades, costumbres, tradiciones, deseos, sueños, que sólo quedan en simples palabras y que nadie se atreve a dejar, a cumplir o a ir más allá de todo esto. En lo personal, debemos adaptarnos al sistema y como nota, yo deseo lo imposible y lo que deseo la mayoría de las veces se me cumple, además el aparato ideológico que me ha dado mucho más y me seguirá dando mayores resultados es mi familia. Hace muchos años sufrí más la violencia simbólica que la física, y tras la plática de hoy me parece que todas estas partes se han ido juntando con el fin de que evite hacer cosas malas o lo prohibido, aclaro no aprendí de este aspecto, simplemente que mi consciencia a llevado una secuencia de los hechos y ahora se encuentra en un margen aprehendido.

ENTRADA 3: SUJETO, REALIDAD SOCIAL Y APARATOS IDEOLÓGICOS

Algunas de las frases interesantes en el seminario fueron:

1. Somos objeto de una videncia social dominante.

2. Si pensamos que hay destino, no hay libertad y a la viceversa.

3. La mayoría de las veces somos autómatas, necesitamos ordenes, no somos libres, soy soldado.

5. La realidad social es un escenario.

6. Lo social no incluye lo humano, lo humano incluye lo social. Por tanto, como ser social soy capaz de elegir.

Realidad Social ----->Sujetos / Seres ---------> Objetos

7. Los aparatos ideológicos son medios masivos de comunicación.

8. La consciencia juega un papel fundamental en todas las actividades que realizamos hoy en día, es decir, hacemos las cosas pero muchas veces no sabes ¿por qué? o ¿para qué?.

9. La homonización es el proceso de evolución humana.

A-------> Homo ---->>Sapiens // Faber

                                         ll              ll

                                         ll              ----------> No las piensa, sólo las aplica.

                               Herramienta,-------> Crea

10. La utopía es lo que nos mueve como humanos.

11. Los grandes pensadores fueron desapareciendo y, hoy en día, no hay tanto análisis y progreso porque nos hemos retrasado, nadie crea, solo se estudia sobre lo que esta establecido, es decir, las ideas que dejaron aquellos filósofos, científicos, etc.

La reflexión relacionada con mi vida actual es: A lo  largo de mi vida he pasado por un estado de adaptación social tanto en mi lugar de origen, como a la hora en la que llego a la Ciudad de Puebla, un lugar muy diferente a Acapulco, donde yo he tenido que sacrificar varias cosas por el estudio, siendo este uno de mis tantos objetivos.

Además esta clase me ha funcionado para saber más que nada el quehacer social que tengo en la realidad, es decir, hay cosas que dejo de hacer sin sentido o por aburrimiento y no debe ser de esta manera. Hay que buscar las oportunidades tanto laborales como educativas no hay que esperar los momentos.

Ahora hablando sobre la libertad, siento que esta clase ha sido la de mayor alcance y razonamiento para mí, ya que ahora puedo utilizar el poderío de mi consciencia no sólo para pensar cosas muy particulares, sino para tener mayor responsabilidad en ciertos aspectos propios. El hecho de que viva sólo en Puebla no me garantiza diversión o libertinaje seguro, yo creo que uno se debe dar tiempo para todo y si uno deja de lado las cosas de mayor trascendencia, como persona, simplemente no progresas.

 

ENTRADA 2: CULTURA, INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN

Dentro del seminario de este día se hablaron temas a profundidad que realmente han causado gran polémica a nivel social, cultural y ético.

Conceptos Clave: Información, Comunicación, Cultura, Ideología, Cultura Popular, Cultura Clásica, etc.

Me quedo con cuatro puntos o frases importantes a nivel general:

1. La mayoría de la sociedad no crece ideológicamente porque está adaptada a una gran cantidad de mensajes que contienen un alto grado de ingenuidad, me parece que debemos convertirnos en consumidores comprensivos, para así entender mejor los mensajes que nos llegan de cualquier emisor.

2. La teoría crítica es un enorme fundamento que influye mucho en los principios de cualquier otra teoría y nos servirá para corregir ciertos pasos y así llegar a un objetivo o fin, es por eso que dice que no basta con entender sólo el mensaje. Aunque cabe aclarar que nos entendemos porque todos hablamos el español, o el lenguaje que sea propio de nuestra cultura, pero no comprendemos lo que dicen los demás. Incluso la realidad social nos dice que la mayor cantidad de los mensajes fallarían.

3. Un tema que me pareció agradable fue el de la empiría, la cual no puede ser elemento de comprensión, ya que la comprensión se encuentra por encima del entendimiento y el resultado es que: " no hay comunicación, sin comprensión". Regularmente cuando comunicamos, hacemos más bien arte. La empiría no es comprensión, ni es como se teje el discurso.

4. Por último, el hablar de la cultura, la cual es todo qué hacer y hacer en el ser humano. No podemos realizar el que hacer, si no sabes qué hacer.

Entre la cultura y la realidad, hay un proyecto ideológico dominante. Ponemos como ejemplo la diferencia entre Cultura Popular vs. Cultura Clásica y llegamos a que existe una gran multiplicidad de signos que construyen la realidad. Cabe decir, que el cuerpo es el resultado de un producto cultural y es por eso que todo el tiempo somos objeto del mirar. Lo interesante aquí es que, como seres sociales, nos enfocamos muchas veces en cosas insignificantes y ni siquiera, una cuarta parte de nuestro cuerpo la gastamos en intelecto.

Mi reflexión y mi relación de las temáticas con mi vida actualmente: Creo que soy un objeto de consumo y que, sin embargo, aunque exista la cultura y otras corrientes dirigidas hacia el bien, uno cree en todo y nada y lo argumento de la siguiente manera. Según mi opinión, los pasos para llegar a cierta ingenuidad son: no observar o no estar atento a lo que sucede a tu alrededor y por último, si no buscas la confirmación o se te hace tediosa la investigación de los hechos o sucesos, estas realmente "frito".

Yo creo que durante este largo tiempo he dejado de lado muchas cosas importantes en mi vida, como el interés por mi familia, la pasión por el fútbol que ya no es como antes, además del no prestarle atención a cosas que van desde lo más mínimo hasta lo más significante en este mundo para cualquier persona.

Pero lo más grave es que muchas veces no he aprendido de mis propios errores y fracasos y eso me duele anímicamente.

ENTRADA 1: COMIENZO DEL SEMINARIO-RELACION-VIDA

Esta ha sido la primera clase del seminario, y me siento muy bien al recibir esta gran cantidad de reflexiones
y datos del profesor Ugalde. Una clase tránquila, opaca y con la poca lucidez de mis compañeros, ante una persona que vino a cambiar el modelo de una clase en la Universidad.

Lo que sabía-----

La sinonimia es poner varias palabras a un mismo objeto y nos sirve para charlar, y no para pensar.

El informador no es un comunicador y así mismo un comunicador no es un comunicólogo.

La religión como tema polémico para la sociedad se sostiene de la fé.

Lo que no comprendía-----

La realidad es lo que toco y puede ser tangible e intangible.

La ciencia es un tema fundamental en la vida, ya que no cree en nada, por eso prosigue a comprobarlo.

La cultura en la comunicación es un constructo lingüístico.El hacer y el que hacer debe ser fácil y rápido.

Los seres humanos significamos la realidad con todo lo que interpretamos en nuestro alrededor.

La información puede carecer de carga.

Las teorias críticas: 1. Rompen lo que son y 2. Justifican las interrelaciones entre las teorías.

Reflexión:

Tras la primera clase, me he dado cuenta que he significado la realidad y me he dejado llevar por la influencia y comentarios que dicen mis amigos en la universidad y demás cosas que han pasado a mi alrededor. Independientemente de ese aspecto, la mayoría de los conocimientos no son verdaderos en la ciencia, la realidad es que son aparentemente comprobados pero cabe decir que: LA CIENCIA NO CREE EN NADA.

Además este seminario me ha servido para confirmar esta teoría: "Sacar un diez, no lo es todo". y estas dos frases: "Las cosas cuando las aplicas o realizas rápido y sin mucha seguridad, normalmente no salen del todo bien" y la otra: "Mi religion, la católica, ha influido demasiado en lo que pienso y hago dentro y fuera del área de estudio".